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Marc Poelmans
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Marc
Poelmans
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Si les anciens statuts prônaient l'appartenance à la religion catholique, de nombreux membres refusèrent ce virage politique trop marqué vers le parti catholique et boudèrent alors la fête jusqu'à un éclatement.
Déjà on voit que tout doucement la société se scinde.
Le 7 février 1909, c'est dans la salle Mathot rue du pont que la section de tir organise une soirée, ce n'est pas la première fois du reste, depuis 1903 et en particulier 1907on sent la tension monter de plus en plus
Des conflits deviennent de plus en plus forts entre les membres et une partie fait scission en créant la
"société coopérative les anciens arquebusiers visétois" le 14 juin 1909 enregistrée à Visé le 14-6-1909, volume 30, folio 89, case N°3, dix rôles sans renvois par le receveur Paris et déposé au greffe du tribunal de commerce le 16 juin 1909.
La société est constituée pour une durée de 30 ans prenant cours le 1er juillet 1909 (le 1er août d'après les infos du Moniteur belge)
Les signataires de cette coopérative qui entérine la scission sont:
Léon Meurice, professeur à l'Université, bourgmestre catholique de Visé, nommé commissaire
Léon Bouwers-Smeets, négociant, nommé administrateur
Martin Fossoul, armateur,
Martin Scaff-Van Proemeren, rentier, cousin d'Alexandre et Clément Scaff et qui deviendra président de la section de tir des anciens arquebusiers, nommé commissaire
Jean Leers, fermier, empereur des anciens arquebusiers, nommé administrateur
Walthère Roujob, industriel, nommé commissaire
Léon Haulet, docteur en médecine qui deviendra président des anciens arquebusiers, nommé administrateur
Henri Haulet, négociant,
François Heuchenne, directeur GSA Liégeois, nommé administrateur
et
Denis Albert-Lecrenier sous-chef de station à l'Etat Belge, nommé administrateur
(archives Musée de la Vie Wallonne et M. Poelmans)
La scission qui va intervenir au sein de la gilde est clairement politique.
D'un côté les "rouges" qui sont très clairement du côté du parti catholique et de l'église.
D'ailleurs 100 ans plus tard on constate que la confrérie de St Hadelin et N-D de Lorette est composée quasi exclusivement d'anciens arquebusiers.
De l'autre les Francs qui sont clairement libéraux et qui aussi 100 ans plus tard le sont toujours aussi clairement.
Sans oublier bien sûr l'influence franc-maçonne, la loge Robespierre n'est pas loin...
D'ailleurs on peut analyser les bourgmestres et mandataires politiques issus des gildes, leur appartenance politique est on ne peut plus flagrante.
On est dans une phase cléricale d'un côté et anticléricale de l'autre.
Les journaux qui supporteront les deux camps aussi sont politiques : le
"Jounal de Dalhem-Visé" organe catholique pour les rouges dirigé par Joephs
Willems Ernst et "Le Petit Polulaire - Journal libéral" de l'autre sous la plume
accerbe de Victor HorionLes deux correspondants, trempant volontiers leur plume dans le vitriol, s'en donneront à coeur-joie.
En 1909, la gilde change donc de nom et opte pour la dénomination de FRANCS ARQUEBUSIERS entendant par le terme FRANC perpétuer, selon eux, sans attache philosophique ou politique aucune, les traditions des ancêtres de 1579.
En fait les membres fidèles n'ont pas d'autre choix que de changer de nom : en effet la dénomination Anciens Arquebusiers étant devenue une société dument enregistrée, il ne leur est plus légalement permis d'utiliser ce nom.
Un procès quelques mois plus tard insistera d'ailleurs sur le fait que ces deux dénominations discinctes ne sauraient prêter à confusion (ndlr: le Moniteur belge en 2015 fait pourtant des confusions en publiant des extraits des deux sociétés en les confondant)
Le vocable Francs n'est pas choisi au hasard puisqu'au 15e siècle déjà on trouvait des francs-archers, francs-arbalétriers et francs-arquebusiers qui jouissaient de franchises et liberté.
on.
Les deux correspondants, trempant volontiers leur
plume dans le vitriol, s'en donneront à coeur-joie.
En 1909, une partie
de la gilde
change donc de nom et opte pour la dénomination de FRANCS
ARQUEBUSIERS entendant par le terme FRANC
perpétuer, selon eux, sans attache philosophique ou politique aucune, les
traditions des ancêtres de 1579.
En
fait les membres fidèles n'ont pas d'autre choix que de changer de nom : en
effet la dénomination Anciens Arquebusiers étant devenue une société dument
enregistrée, il ne leur est plus légalement permis d'utiliser ce nom.
Un procès quelques mois plus tard insistera
d'ailleurs sur le fait que ces deux dénominations discinctes ne sauraient prêter
à confusion (ndlr: le Moniteur belge en
2015 fait pourtant des confusions en publiant des extraits des deux sociétés en
les confondant)
Le vocable Francs n'est pas
choisi au hasard puisqu'au 15e siècle déjà on trouvait
des francs-archers, francs-arbalétriers et
francs-arquebusiers qui jouissaient de franchises et liberté.
De grandes fêtes de gymnastique
ont lieu, elle opposent le Cercle St Hadelin catholique et les Volontaires
libéraux.
Cette société des
Volontaires créée fin du 19e siècle tenait ses séances dans le même local
que les arquebusiers.
Mais une nouvelle société, d'obédience
catholique, va se créer pour concurrencer les Volontaires qui sont sans
idéologie philosophique ou politique.
C'est ainsi que le Cercle St
Hadelin voit le jour, mais ses membres doivent se résoudre à touver un
autre local.
Leur ambition est claire, faire des sociétés de jeunes
et de gymnastique de "bons catholiques", c'est réellement de
l'intégrisme religieux, mais c'est aussi l'époque qui veut ça avec une
claire opposition entre cléricux et anti-cléricaux.
Les trafics d'influence vont commencer et le
Cercle St Hadelin va essayer de s'accaparer les membres de la gilde et
de les faire se tourner vers l'église et le parti catholique.
Ces
intrigues sont les prémices de la scission de la gilde en 1909
Le cercle St Hadelin
local de la gymnastique catholique Affiche de compétition et les
Volontaires en 1907
Fêtes de la gymnastique catholique en 1909 au collège St Hadelin
